Плитаҳои сафолӣ барои ороиши хона маводи хеле муҳим мебошанд. ЮХАЙЖИН. Савдо ба шумо дастур оид ба интихоби сафоли хуби сафолӣ медиҳад. Плиткаҳо асосан тавассути усулҳои оддӣ, ба монанди "нигоҳ кардан, вазн кардан, гӯш кардан, буридан ва кӯшиш кардан" интихоб карда мешаванд! Муқаддимаи мушаххас чунин аст:
Асосан санҷед, ки оё дар рӯи сафолҳои сафолӣ доғҳои сиёҳ, футурҳо, сӯрохиҳо, тарқишҳо, харошиданҳо, доғҳои ранга, кунҷҳо, кунҷҳо ва дигар нуқсонҳои рӯизаминӣ вуҷуд доранд! Сифати хиштхои бисьёр нуксонхо нисбатан паст аст!
Илова ба тафтиши нуқсонҳои рӯизаминӣ, аз қабили доғҳои сиёҳ, ҳубобӣ, сӯрохиҳо, тарқишҳо, харошидан, доғҳои ранга, кунҷҳои нопадид, кунҷҳо ва ғайра дар рӯи хиштҳои шишабандӣ, инчунин бояд ба он диққат дода шавад, ки оё камбудиҳо, аз қабили нокофӣ вуҷуд доранд. партофтан ё суфта кардан. Новобаста аз он ки он кадом бренди маҳсулот аст, бадани ҷанин бояд тамғаи плиткаи сафолиро дошта бошад. Тамғаи тамғаи ҷанини поёниро тафтиш кунед ва маҳсулоти аз ҷониби истеҳсолкунандагони қонунӣ истеҳсолшуда бояд дар ҷанини поёни тамғаи молии маҳсулот дошта бошанд. Агар маҳсулот вуҷуд надошта бошад ё махсусан норавшан, тавсия дода мешавад, ки бодиққат интихоб кунед.
Ин дар бораи баркашидани вазн ва санҷиши сохтори плитаҳо мебошад. Барои маҳсулоти якхела ва ғафсӣ, плиткаҳои баландсифат ва зичии баланд сохтори вазнин доранд. Баръакс, маҳсулоти пасттар сохтори сабуктар доранд. Сифати плитахои сафолй ба гафсии онхо бевосита вобаста нест, балки асосан ба зичии онхо вобаста аст.
3. Гӯш кардан
Бо пахш кардани плиткаҳо ва гӯш кардани садо, сифати плиткаҳоро муайян кунед. Плиткаи деворӣ ё плиткаи андозаи хурд. Умуман, як даст барои ҷудо кардани панҷ ангушт, кашидани сафол ва дасти дигар барои ламс кардани рӯи сафол истифода мешавад. Агар садои баровардашуда дорои сохтори металлӣ бошад, сифати плитка беҳтар аст. Агар садои матнии металлӣ набошад, сифати плитка бадтар аст
4. Порча
Маҳсулоти ҳамон мушаххасот ва моделро ҷамъ кунед ва онҳоро ба таври тасодуфӣ барои васл кунед. Тавассути ин қадам, шумо метавонед андоза, ҳамворӣ ва дурустии сафолҳои сафолиро дар се ҷиҳат тафтиш кунед. Ду маҳсулоти якхеларо бароварда, дар рӯи уфуқӣ ҷойгир кунед. Маслиҳатҳои ҳарду дастро истифода баред, то дар канори сафоли сафолӣ ба пеш ва пас лағжед. Агар њангоми гузаштан аз ќитъаи мўњргузории сафоли сафолї њисси баръало рукуди вуљуд надошта бошад, ин аз он гувоњї медињад, ки андозаи сафолї нисбатан хуб ва хато кам аст. Чӣ қадаре ки хатогии андоза хурдтар бошад, таъсири гузоштани сафоли сафолӣ ҳамон қадар беҳтар аст! Баръакс, агар дар дасти плиткаҳо ҳисси назарраси ақибмонӣ вуҷуд дошта бошад, ин нишон медиҳад, ки хатогии андозаи сафолҳо калон аст ва ба таъсири гузоштан таъсир мерасонад.
5. Кӯшиш кардан
Асосан ба мушкилоти зидди лағжиши плитаҳои фарш нигаронида шудааст. Барои плитаҳои фаршӣ, маводҳо асосан ба ду намуд тақсим мешаванд: шишабандӣ ва шишабандӣ. Барои мушкилоти зидди лағжиши плиткаҳои имрӯза, таҷрибаи маъмул ин аст, ки ба рӯи сафол об илова кунед ва сипас ба он қадам занед, то бубинед, ки лағжиш аст ё не. Ин амалия воқеан комилан мувофиқ нест, зеро баъзе сафолҳои сафолӣ, махсусан сафолҳои шишабандӣ, пас аз илова кардани об бештар ҷалб карда мешаванд. Ин принсип ба илова кардани об дар байни шиша монанд аст, агар шумо шишаро бардоштан хоҳед, пайдо кардан душвор аст, зеро об дар мобайн ҳаворо фишурда, хишт ва пойафзолро ба ҳамдигар наздиктар мекунад ва онро дӯсттар ҳис мекунад. . Бо вуҷуди ин, баъзе хиштҳои шишагин бе илова кардани об ҳамвортар ҳис мекунанд. Пешниҳоди мо ин аст, ки ҳарду қадамро бо об ва бидуни об санҷед.
Вақти фиристодан: июл-10-2023